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GEISTIGE UND INTELLEKTUELLE ERZIEHUNG UND AUSBILDUNG ALS GRUNDLAGE FÜR DIE AUSBILDUNG DER SPRACHLICHEN UND KULTURELLEN KOMPETENZ VON HOCHSCHULSTUDENTEN

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Der Artikel analysiert die Umsetzung der sprachlichen und kulturellen Kompetenz in der Kenntnis der materiellen und geistigen Kultur, der historischen Entwicklung der ukrainischen Nation, der Folklore, der Traditionen, Bräuche und Rituale des einheimischen Volkes sowie in der Fähigkeit, kulturelles Wissen in die berufliche Tätigkeit umzusetzen. Es wird betont, wie wichtig es ist, die Fähigkeit zu entwickeln, das Phänomen der ukrainischen Kultur und ihre Entwicklungsgeschichte zu charakterisieren, ihren Platz im System der Weltkultur zu bestimmen, kulturelle Errungenschaften auf der Grundlage der Kenntnis des historischen Kontextes ihrer Entstehung zu würdigen, in der Lage zu sein, in einen Dialog der Kulturen einzutreten, den eigenen Standpunkt zu Fragen, die mit dem Wert der historischen Vergangenheit zusammenhängen, auszudrücken und zu begründen.
Schlüsselwörter: sprachliche und kulturelle Kompetenz, geistige und intellektuelle Bildung, materielle und geistige Kultur.

Dawydtschenko I. D.
Kandidat der pädagogischen Wissenschaften, außerordentlicher Professor,
Städtische Einrichtung “Humanitäre und Pädagogische Akademie Charkiw” Regionalrat Charkiw,
м. Charkiw, Ukraine

Im Laufe der Jahrhunderte hat die ukrainische geistige und intellektuelle Bildung und Erziehung die besten Errungenschaften der materiellen und geistigen Kultur der Welt übernommen, die das Gute, die Liebe, die Schönheit, die Barmherzigkeit und die Gerechtigkeit in allen Lebensbereichen bekräftigen. Die Trennung der Bildung von den nationalen kulturellen und historischen Traditionen hat zu einer Entfremdung der jungen Generationen von ihren Familien, der Volkskultur, der Muttersprache, der Moral und der Spiritualität geführt.

Das Problem der spirituellen und intellektuellen Erziehung und Bildung des Individuums war schon immer eines der drängendsten, und unter modernen Bedingungen gewinnt es besondere Bedeutung. Eine Analyse der psychologischen und pädagogischen Literatur zeigt, dass der Erziehung zur Spiritualität viel Aufmerksamkeit geschenkt wurde.

Ziel der Studie ist es, das Konzept der “sprachlichen und kulturellen Kompetenz” und die Richtungen seiner Umsetzung durch die Vermittlung entsprechender Kenntnisse und Fähigkeiten an junge Menschen im System der geistigen und intellektuellen Bildung und Ausbildung zu analysieren.

Die wichtigste Priorität in der Erziehung der jungen Generation in der gegenwärtigen Phase, wie im Konzept der nationalen und patriotischen Erziehung von Kindern und Jugendlichen [1] angegeben, ist die Bildung der Werthaltung des Menschen gegenüber dem ukrainischen Volk, dem Mutterland, dem Staat, der Nation; die Übertragung der soziokulturellen Erfahrung, des Reichtums der geistigen Kultur des Volkes auf die junge Generation, die die Grundlage für die Bildung der persönlichen Eigenschaften eines Bürgers der Ukraine werden soll: nationale Identität, entwickelte Spiritualität, moralische Kultur. Daher ist das Problem der Ausbildung der sprachlichen und kulturellen Kompetenz von Hochschulstudenten von nationaler Bedeutung, da es um die Erhaltung und Steigerung des sozialen und geistigen Reichtums der Gesellschaft geht.

Ein Bildungsspezialist ist ein “Kulturmensch”, ein kreativer Mensch, der sich seiner nationalen Wurzeln bewusst ist, der das kulturelle Erbe anderer Völker respektiert, der in der Lage ist, die individuellen Fähigkeiten eines jeden Schülers zu entdecken und zu fördern, der mit dem leidenschaftlichen Wort der Muttersprache fesselt und eine tolerante Persönlichkeit mit einem entwickelten Sinn für Verständnis und Respekt für andere Kulturen ausbildet.

Die Besonderheiten der Entwicklung und Ausbildung der Bereitschaft von Hochschulstudenten für die berufliche Tätigkeit in pädagogischen Hochschuleinrichtungen ist ein äußerst relevantes Thema, da kein anderer Beruf solche Anforderungen an eine Person stellt wie der Beruf des Pädagogen, Lehrers oder Erziehers. Die intellektuelle, geistige, soziale und emotionale Entwicklung der Persönlichkeit von Kindern hängt von ihrer Professionalität ab. Zweifellos hängt die Wirksamkeit von Hochschuleinrichtungen nicht nur von den Bildungsprogrammen ab, sondern auch von der Persönlichkeit des Lehrers, seiner Beziehung zu den Kindern und seiner Professionalität. Jeder begabte, hochqualifizierte und umsichtige Lehrer vereint die allgemeinen theoretischen Errungenschaften der Pädagogik, seine eigene Erfahrung, seine persönlichen Vorlieben und die Eigenschaften der Kinder, mit denen er arbeitet.

Die Linguokulturologie untersucht die Fixierung der geistigen und materiellen Kultur eines Volkes in der Sprache, in den Ethnotexten und in der diskursiven Praxis, d. h. die kulturell bedeutsamen Informationen, die im kollektiven Gedächtnis der symbolischen Formen der materiellen und geistigen Wahrnehmung der Welt durch eine bestimmte ethnische Gruppe bewahrt werden und sich in ihren Ideen, Denk- und Verhaltensmustern, dem System ethischer und ästhetischer Werte, Normen, Bräuchen, Ritualen, Mythen, Glaubensvorstellungen, Aberglauben und dem Alltagsleben wiederfinden [4].

Unserer Meinung nach verwirklicht sich sprachliche und kulturelle Kompetenz in der Kenntnis der materiellen und geistigen Kultur, der historischen Entwicklung der ukrainischen Nation, der Folklore, der Traditionen, Bräuche und Rituale der einheimischen Bevölkerung sowie in der Fähigkeit, kulturelles Wissen in der beruflichen Tätigkeit umzusetzen. Es ist wichtig, die Fähigkeit zu entwickeln, das Phänomen der ukrainischen Kultur und die Geschichte ihrer Entwicklung zu charakterisieren, ihren Platz im System der Weltkultur zu bestimmen, kulturelle Errungenschaften auf der Grundlage der Kenntnis des historischen Kontextes ihrer Entstehung zu würdigen, zum Dialog zwischen den Kulturen fähig zu sein, den eigenen Standpunkt zu Fragen des Wertes der historischen Vergangenheit auszudrücken und zu begründen [2].

Bei der Erforschung der Ausbildung sprachlicher und kultureller Kompetenzen von Hochschulstudenten halten wir es für notwendig, sprachliche Phänomene zu analysieren, kulturelle und geistige Universalien zu berücksichtigen und Toleranz, Verträglichkeit und Harmonie zu entwickeln. Wir sollten die Aufmerksamkeit der Hochschulstudenten auch auf die wahren Perlen der ukrainischen Kultur lenken, die die Weltkultur bereichert haben (Taras Schewtschenko, das Lied, das Handtuch usw.), und ein Gefühl der Einheit unter allen Völkern der Erde schaffen [2].

Das heißt, unsere Aufgabe ist es, wie die des Studiengangs Sprach- und Kulturwissenschaften, neben dem interkulturellen Dialog eine kluge Erweiterung unserer eigenen hochgeistigen Kultur (mündliche Volkskunst, architektonische Denkmäler, Schutzgebiete) zu betreiben. Ein ebenso wichtiger Faktor im interkulturellen Dialog ist daher die Vermeidung von Phänomenen wie kultureller Arroganz und Narzissmus, Verachtung und Neid gegenüber anderen Kulturen, stereotyper Selbst- und Fremdwahrnehmung, mangelnder Veränderungsbereitschaft und Doppelmoral in Bezug auf sich selbst und andere [5].

Wir sind davon überzeugt, dass alle Menschen der Welt und ihre Kulturen durch gemeinsame Ideen, Bilder, Symbole und Archetypen miteinander verbunden sind. Durch das Prisma des Dialogs der Kulturen wurde das Wörterbuch der Symbole (“Dictionary of Symbols of Cultures of Ukraine”) unter der Chefredaktion von Professor O. Potapenko zusammengestellt [3].

Die Entwicklung einer freien, humanen und verantwortungsbewussten Persönlichkeit steht in direktem Zusammenhang mit dem System ihrer geistigen und intellektuellen Erziehung und Ausbildung. Denn Spiritualität und Moral bedeuten, über egoistische Interessen und persönlichen Gewinn hinauszugehen und sich auf die moralische und geistige Kultur der Menschheit zu konzentrieren.

Die spirituelle und intellektuelle Erziehung und Ausbildung sollte auf den Grundsätzen der Freiheit, Verantwortung, Gerechtigkeit, Kreativität, Zusammenarbeit, Amateurhaftigkeit und der Entwicklung einer kreativen Individualität beruhen.

Von geistiger und intellektueller Erziehung und Bildung kann man nur dann sprechen, wenn man sich die Frage stellt: Was ist der Zweck der menschlichen Tätigkeit, was ist der Sinn des Erreichens bestimmter Ziele, Bestrebungen, Absichten, so dass unserer Meinung nach die Sphäre der geistigen, intellektuellen und moralischen Werte den Sinn des Lebens, der Liebe, des Guten, des Bösen usw., d. h. die Bedeutung allgemeiner moralischer Kategorien, umfasst. Und wenn dies der Fall ist, dann ist sich der Mensch seiner geistigen Werte immer bewusst, im Gegensatz zu den persönlichen Werten, die nicht immer bewusst sind.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass angesichts der Komplexität und Bedeutung des Erziehungsprozesses das Hauptziel einer echten Erziehung die moralische Selbsterkenntnis, die Erziehung und die Entwicklung geistiger Qualitäten sein sollte. Ein wichtiger Bestandteil dieses Prozesses ist die Ausbildung der sprachlichen und kulturellen Kompetenz der Schüler. Jeder Einzelne sollte für die geistige Seite des Lebens sensibilisiert werden. Diese Aufgaben können nur durch eine persönlichkeitsorientierte Qualitätserziehung gelöst werden.

Liste der Referenzen

1. Das Konzept der nationalen und patriotischen Erziehung im Bildungssystem der Ukraine: Erlass des Ministeriums für Bildung und Wissenschaft der Ukraine vom 06.06.2022 Nr. 527. URL: https://mon.gov.ua/storage/app/uploads/public/5d5/279/7ca/5d52797ca746c359374718.pdf (accessed 28.10.22).
2. Davydchenko I. D. Bildung der sprachlichen und kulturellen Kompetenz der zukünftigen Vorschullehrer: Kandidat der Pädagogischen Wissenschaften: 13.00.04. SHEI “Donbas State Pedagogical University”. Sloviansk, 2018. 359 с.
3. Potapenko O. I. Wörterbuch der Symbole der Kultur der Ukraine. Kiew: Millennium, 2005.
4. Selivanova O. O. Moderne Linguistik: Richtungen und Probleme: ein Lehrbuch. Kiew; Poltawa: Dovkilya, 2008. 712 с.
5. Ukrainische Linguokulturologie : ein Lehrbuch für Studenten der ukrainischen Sprache und Literatur / O. I. Potapenko et al, herausgegeben von O. I. Potapenko. Korsun-Shevchenkivskyi: FOP Gavryshenko V. M., 2014. 350 с.