DIE BEDEUTUNG DER SPIRITUELLEN KULTUR FÜR ZUKÜNFTIGE KUNSTLEHRER

DIE BEDEUTUNG DER SPIRITUELLEN KULTUR FÜR ZUKÜNFTIGE KUNSTLEHRER

Der Artikel enthüllt solche Konzepte wie: “Spiritualität” und “spirituelle Kultur”, wirft Fragen der Ausbildung zukünftiger Lehrer künstlerischer Disziplinen und ihrer Kommunikation auf, zeigt die Bedeutung der Vokalkunst für die berufliche Entwicklung und die Bildung moralischer und ästhetischer Werte des Lehrers. Besondere Aufmerksamkeit wird der Kirchenmusik als unerschöpfliche Quelle positiver Einflüsse auf die Persönlichkeit gewidmet.
Schlüsselwörter: geistige Kultur, künstlerische Disziplinen, Lehrer, Persönlichkeit.

Tkachenko T. V.
Doktor der Pädagogischen Wissenschaften, Professor,
I. P. Kotljarewski, Nationale Universität der Künste Charkiw, Charkiw, Ukraine

10.34142//2708-4809.SIUTY.2022.139

Die Frage der Förderung der spirituellen Kultur eines Menschen stand und steht immer im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit von Wissenschaftlern und Praktikern. Die spirituelle Kultur bezieht sich auf die reiche innere Welt einer Person, das Vorhandensein von kognitiven, ästhetischen und moralischen Qualitäten, die sich sowohl in beruflichen als auch in spirituellen Aktivitäten manifestieren.

Wernadskij betonte, dass die geistige Welt eines Menschen von großer Bedeutung ist, seinen höchsten Äußerungen entspricht und seine Einstellung zu anderen Menschen, zur Natur und zur Kunst beeinflusst [1].

Im Allgemeinen ist der Begriff der “spirituellen Kultur” vielschichtig und mehrdeutig. Unter spiritueller Kultur verstehen wir auch eine bestimmte Qualität einer Person, die ihr Verhalten bestimmt. Künftige Kunstlehrer sind äußerst kreative und begabte Menschen. In diesem Sinne ist es die Aufgabe des Lehrers, den zukünftigen Kunstlehrer zu unterstützen. Im Bildungsprozess gibt der Lehrer einen Teil seiner Seele und seines Herzens an den Schüler weiter. Je reicher die geistige Kultur des Lehrers ist, desto stärker ist sein Einfluss auf den Schüler.

Die Tiefe der spirituellen Kultur des Lehrers wird durch das Niveau der Ausbildung seiner universellen Kultur, seiner erworbenen beruflichen Kenntnisse und Fähigkeiten, seines taktvollen Verhaltens und seiner Spiritualität bestimmt [2].

In Anbetracht des Wesens der geistigen Kultur künftiger Kunstlehrer ist es ratsam, sich mit den Problemen der Kommunikation und der Fähigkeit, diese zu organisieren, zu befassen. Kommunikation ist für einen Lehrer das Umfeld, in dem er/sie den Bildungsprozess organisiert. Insbesondere I. Kolmohortseva ist zu Recht der Ansicht, dass die Fähigkeit zur Kommunikation eine beruflich bedeutsame Eigenschaft eines Lehrers ist. Diese Meinung wird von V. Grekhnev [2, S. 19] unterstützt.

Die Liste der wichtigsten Eigenschaften, die für zwischenmenschliche Beziehungen notwendig sind, wurde von dem berühmten polnischen Wissenschaftler E. Melibruda erstellt. Der Experte verweist auf solche Qualitäten wie:

— die Fähigkeit, die Welt durch das Prisma der anderen zu sehen
— Die Fähigkeit, anderen seine freundliche Einstellung zu zeigen
— Die Fähigkeit, in Beziehungen offen zu sein;
— Ablehnung konventioneller Weisheiten und Bereitschaft, Fragen klar zu beantworten;
— Die Fähigkeit, proaktiv zu handeln und nicht darauf zu warten, dass andere es tun;
— Ehrlichkeit, Offenheit und eine klare Position;
— Aufrichtigkeit und die Bereitschaft, seine innere Welt zu zeigen;
— Furchtlosigkeit, die Bereitschaft, die Ansichten eines anderen zu akzeptieren, ohne die eigene Meinung aufzuzwingen, Kompromissbereitschaft, um aufrichtige Beziehungen aufzubauen [4].

Bekanntlich ist die Musik ein wichtiger Indikator für die geistige Welt eines Menschen; sie drückt seinen emotionalen Zustand ohne jede Erklärung aus. Vor allem während eines Konzerts wirkt die lyrische Musik als geistiger Selbstregulator und hat eine positive Wirkung auf die menschliche Psyche.

H. Skovoroda betonte auch, dass der Mensch ohne geistige und lyrische Musik nicht leben kann. Der Lehrer betonte, dass das Glück des Menschen nicht in den Reihen, sondern im Herzen und in der Arbeit liegt [5, S. 76]. H. Skovoroda schätzte die Volkslieder sehr und maß ihnen eine große Bedeutung für die Bildung der geistigen Kultur des Menschen bei.

F. Dostojewski betonte zu Recht, dass die Kenntnis Gottes ein zuverlässiger Weg zum moralischen, geistigen und kreativen Wachstum eines Menschen ist. Das Studium der kirchlichen Texte trägt zur Ausbildung der geistigen Kultur der künftigen Kunstlehrer bei. Die wichtigste Quelle der Spiritualität ist das Gebet, das der Atem der Seele, ihre Energie ist. Das Gebet schützt, heilt und wirkt wie ein menschlicher Energiecode.

Zu den religiösen Gattungen, die zur Herausbildung der spirituellen Kultur eines Menschen beitragen, gehören nach Ansicht von Experten die Messen in katholischen Gottesdiensten und orthodoxen Liturgien. Die Miniatur dient auch in der (nicht-tempelgebundenen) Vokalmusik als Gebet. Zu den Werken dieser Art gehören: O. Varlamovs “Gebet”, S. Rachmaninoffs “Christus ist auferstanden”, “Vor der Ikone”, “Gebet”, P. Tschaikowskys “Tod”, “Legende” und andere.

Musikalische Gebete werden in die folgenden Typen unterteilt: Gebet-Bitte, Gebet-Bitte, Gebet-Verherrlichung. Durch das Gebet verändert sich die geistige Welt des Menschen. Das geistliche Gebet und die lyrische Musik wirken als geistige Selbstregulatoren und haben eine positive Wirkung auf die Psyche des Interpreten. Eine Bestätigung dieser Gedanken findet sich in V. Draganchuks Werk “Musikpsychologie und Therapie” [3]. Der Autor bemerkt insbesondere:

“Im eigenen Bewusstsein werden unbewusste Mechanismen der Psyche aktiviert, die es dem Musiker ermöglichen, genau die Lösung zu finden, die die stärkste künstlerische Wirkung erzeugt” [3, S. 156].

Besonderes Augenmerk legen die Wissenschaftler auf den Einfluss negativer Eigenschaften wie Eitelkeit und Fluchen auf die Ausbildung der geistigen Kultur eines zukünftigen Kunstlehrers. Die Wissenschaftler betonen zu Recht, dass Profanität für eine gebildete, kultivierte und kreative Persönlichkeit inakzeptabel ist. Leider neigt die heutige Jugend sehr zum Gebrauch von Schimpfwörtern. Dieses in der Gesellschaft weit verbreitete Phänomen hat erhebliche Auswirkungen auf die Ausbildung der geistigen Kultur eines Menschen. Besonders gefährlich ist es, wenn die betreffende Person noch sehr jung ist.

Sogar während der Herrschaft der Zaren Michail Fjodorowitsch und Alexej Michailowitsch wurden Menschen, die lästern, körperlich bestraft. Sie wurden mit Peitschen bestraft. In Anbetracht der Geschichte ist es die Aufgabe des Lehrers, der jüngeren Generation den Schrecken solcher Handlungen zu erklären und bewusst zu machen, insbesondere für die Schüler – die zukünftigen Lehrer als Träger der geistigen Kultur.

Fluchen ist Dreck für andere, es verursacht Schmerzen und Leiden für diejenigen, die es nicht ertragen können, verdirbt die Stimmung und die Seele, wirkt sich auf das Bewusstsein und das Unterbewusstsein eines Menschen aus, inspiriert schlechte Gedanken, sät Böses und beeinträchtigt erheblich die Bildung des moralischen Kerns eines Menschen. Solche schlechten Worte dringen in die menschliche Seele ein und säen moralischen Schmutz in ihr.

Bei der Arbeit mit angehenden Kunstlehrern beeinflusst ein Lehrer die Schüler durch seine eigenen Erfahrungen und sein Beispiel. Es ist bekannt, dass die Liebe der Schüler zu einem Lehrer zu ihrem Interesse an dem von ihm unterrichteten Fach führt. Deshalb muss ein Lehrer äußerst taktvoll, korrekt, aufmerksam und höflich sein, die Schüler mit einem Lächeln begrüßen und ihnen beibringen, ihr Talent ständig zu verbessern, was wiederum zu ihrer Professionalität und ihrem Erfolg beiträgt.

Bei der Ausbildung der spirituellen Kultur der zukünftigen Kunstlehrer muss man sich also in erster Linie auf ihre spirituelle Erfahrung stützen und darf nicht vergessen, insbesondere in den Klassen des Kunstzyklus die spirituellen Traditionen der Orthodoxie und die Verwendung von lyrischer Musik zu berücksichtigen.

Liste der Referenzen

1. Ausgewählte wissenschaftliche Werke von Akademiemitglied Wernadskij. Bd. 1. Buch 1. Institut für Geschichte der Ukraine. Kyiv: NBUI Printing House, 2011. 584 p.
2. Hryniova V. M. Formation der pädagogischen Kultur des zukünftigen Lehrers (theoretischer und methodischer Aspekt). Kharkiv: CHARKIW NATIONALE UNIVERSITÄT , 1998.
3. Draganchuk V. Musikalische Psychologie und Therapie: ein Lehrbuch für Studenten des Faches Musikalische Kunst. Lutsk: Lesya Ukrainka Eastern European National University, 2016. 230 p.
4. Melibruda E. Ich-Du-Mein Psychologische Möglichkeiten der Verbesserung der Kommunikation. Kyiv, 1986.
5. Skovoroda H. Ausgewählte Werke in ukrainischen Übersetzungen: in 12 Bänden. Kharkiv: Ranok, 2009. Bd. 1. 240 p.