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AUSBILDUNG FREMDSPRACHLICHER KOMMUNIKATIVER KOMPETENZ ALS BESTANDTEIL DER GEISTIGEN UND INTELLEKTUELLEN BILDUNG VON HOCHSCHULSTUDENTEN

Der Artikel befasst sich mit der Frage des Zusammenhangs zwischen den Prozessen der Ausbildung der kommunikativen Fremdsprachenkompetenz von Hochschulstudenten und ihrem geistigen und intellektuellen Lernen. Es wird festgestellt, dass sie in einer meronymischen und dialektischen Wechselwirkung stehen.
Schlüsselwörter: geistiges und intellektuelles Lernen, Hochschulstudenten, fremdsprachliche kommunikative Kompetenz, Bildung.

Zeniakin O. S.
Doktorand der dritten (pädagogischen und wissenschaftlichen) Stufe der Hochschulbildung,
H. S. Skovoroda Kharkiv Nationale Pädagogische Universität, Kharkiv, Ukraine

10.34142//2708-4809.SIUTY.2022.80

In der gegenwärtigen Phase der zivilisatorischen Entwicklung und vor dem Hintergrund der Globalisierung in allen Bereichen des öffentlichen Lebens wird die Notwendigkeit, die geistige und intellektuelle Entwicklung künftiger Generationen von Fachleuten in allen Bereichen zu intensivieren, immer wichtiger. In diesem Zusammenhang ist die Ausbildung der fremdsprachlichen Kommunikationskompetenz eines Fachmanns von großer Bedeutung, da heute im Kontext der Multikulturalität die Kenntnis einer Fremdsprache das berufliche Potenzial deutlich erhöht und zu einem der Aspekte der beruflichen Kompetenz eines künftigen Fachmanns wird.

Es ist bekannt, dass die menschliche Sprache eine materielle Form von kognitiven Konstrukten ist – Sätze, die mit Hilfe von Wörtern zu vollständigen Ausdrücken und Sätzen geformt werden. Die Sprache ist natürlich das wichtigste Mittel der intersubjektiven Interaktion. In diesem Beitrag konzentrieren wir uns auf die Ausbildung der kommunikativen Kompetenz von Hochschulstudenten im Rahmen des geistigen und intellektuellen Lernens.

Ziel des Artikels ist es, die Frage der Korrelation zwischen den Prozessen der Bildung der fremdsprachlichen kommunikativen Kompetenz von Hochschulstudenten und ihrem geistigen und intellektuellen Lernen in ihrer meronymischen und dialektischen Interaktion zu untersuchen.

Eine Durchsicht der wissenschaftlichen Literatur zeigt, dass es keinen klaren Konsens über die Definition der kommunikativen Fremdsprachenkompetenz gibt. Sie wird insbesondere charakterisiert als: 1) als die Bereitschaft eines Kommunikators, mit Vertretern anderer Sprachen und Kulturen zu kommunizieren [6, S. 272]; 2) als die kommunikative Erfahrung einer Person, die für die adäquate Rezeption und Interpretation der Position des Gesprächspartners sowie für die Produktion eigener Ideen in einer Fremdsprache notwendig ist [3, S. 160].

Wir interpretieren dieses Phänomen als eine Reihe von Kenntnissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten, eine Fremdsprache zu verwenden, um eine effektive Kommunikation zu erreichen, da ein Hochschulstudent im Prozess der Beherrschung einer Fremdsprache nicht nur die Regeln, sondern auch die Besonderheiten der kommunikativen Kategorie des Kontakts zwischen Personen, die eine bestimmte Sprache verwenden, erlernt. Aus diesem Grund ist der Grad der kommunikativen Kompetenz in einer Fremdsprache von großer Bedeutung, die wir in drei Stufen unterteilen: a) Anfangskompetenz; b) mittlere Kompetenz; c) fließende Kompetenz. Die letzte Stufe signalisiert, dass die Kompetenzbildung erfolgreich war und die künftige Fachkraft bereit ist, ihre Aufgaben in einer Fremdsprache zu erfüllen, insbesondere mit ausländischen Kollegen in Kontakt zu treten, um Erfahrungen auszutauschen und die Strategie des “lebenslangen Lernens” umzusetzen.

Im modernen erklärenden Wörterbuch der ukrainischen Sprache wird “Bildung” so interpretiert, dass ein bestimmtes Objekt Vollständigkeit und Stabilität erhält [1]. Wir neigen dazu, Bildung als einen Prozess der qualitativen und quantitativen Veränderungen einer bestimmten Menge an Wissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten zu betrachten, die schließlich in Form einer bestimmten Kompetenz formalisiert werden. Bildung ist der Eckpfeiler des Lernens, denn in der Anfangsphase der Bildung fehlt es an Kenntnissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten, die die treibenden Kräfte des Lernens bestimmen, die sicherstellen sollen, dass die Bedürfnisse des Einzelnen erfüllt werden. Wenn wir über die Ausbildung der kommunikativen Fremdsprachenkompetenz von Hochschulstudenten sprechen, meinen wir, dass dies ein sehr komplexer und vielschichtiger Prozess ist, da die kommunikative Fremdsprachenkompetenz selbst ein komplexes Phänomen ist.

Die einheimischen Experten sind sich einig, dass die geistige und intellektuelle Bildung und Ausbildung für einen Fachmann des einundzwanzigsten Jahrhunderts äußerst wichtig ist, da sie Teil des Prozesses der Bildung einer harmonisch entwickelten Persönlichkeit ist [2]. Wir sind geneigt, unsere Kollegen darin zu unterstützen, dieses Konzept als einen Eckpfeiler der “human-dimensionalen” Bildung zu verstehen. In der Regel wird die spirituelle Bildung und Erziehung mit der moralischen Bildung und Erziehung kombiniert, die von O. Dubanesiuk als die Bildung einer hohen Kultur der Moral, des Glaubens an eine höhere Idee beschrieben werden kann, die durch die Übertragung und Verarbeitung der intellektuellen Erfahrung vergangener Generationen durch die Schüler erfolgt [4].

Es stellt sich jedoch die Frage: Wie hängen geistiges und intellektuelles Lernen und die Ausbildung der kommunikativen Kompetenz von Hochschulstudenten zusammen? Aus philosophischer Sicht sind pädagogische, kognitive und intellektuelle Aktivitäten Teil der geistigen Produktion der Gesellschaft. Die Beherrschung einer Fremdsprache setzt voraus, dass das Subjekt der Bildungstätigkeit spezielle kognitive Operationen durchführt, um den gesamten Bedeutungsumfang der Muttersprache in die Fremdsprache zu übertragen. Dies geschieht vor allem durch das Erlernen der Grammatik, der Regeln des Satzbaus, die manchmal ganz anders gebildet sind als in der Muttersprache des Lernenden. Hier ein einfaches, aber unserer Meinung nach sehr aussagekräftiges Beispiel: Aus der Sprache eines Menschen kann man auf seine Wertorientierungen, moralischen und geistigen Leitlinien und das Niveau seiner Gelehrsamkeit schließen, was genau das ist, was im Prozess des intellektuellen Lernens erreicht wird.

Es ist bekannt, dass Fremdsprachen die ethnospezifischen Weltanschauungen der Völker, die sie sprechen, widerspiegeln. Eine Weltanschauung ist per Definition ein Konzept, das das geistige und kulturelle Umfeld der Menschen umfasst, die es verwenden. Manchmal kommt es vor, dass die Weltanschauung des Lernenden bestimmte spezifische Konzepte nicht umfasst, die in der Gesellschaft, die die Fremdsprache verwendet, existieren. Solche Konzepte werden als Lücken bezeichnet [5, S. 106].

Durch die Beherrschung einer Fremdsprache steigert der Lernende also nicht nur seine Gelehrsamkeit, sondern auch seine Kultur, denn durch die Sprache lernt er die Welt einer anderen Kultur kennen, beginnt die Lücken (vgl. “The East is a delicate thing”), die Besonderheiten einer fremdsprachigen Gesellschaft zu verstehen, was es ihm ermöglicht, in Zukunft eine effektive Kommunikation zu organisieren und kulturelle Inkongruenzen zu vermeiden. Nach der bekannten Theorie der sprachlichen Relativität von Sepir-Whorf prägt die Sprache die Denk- und Handlungsweise desjenigen, der sie benutzt. Dies erklärt die klare Organisation von Gesellschaften, die von analytischen Sprachen dominiert werden (z. B. germanische Sprachen: Deutsch, Englisch, Schwedisch usw.), und das größere kreative Potenzial und die “kreative Unordnung” von Gesellschaften, die von synthetischen Sprachen dominiert werden (z. B. slawische Sprachen). Mit anderen Worten: Das Sprachenlernen bereichert das intellektuelle und geistige “Gepäck” des Lernenden.

Daraus lässt sich schließen, dass die Ausbildung fremdsprachlicher kommunikativer Kompetenz von Hochschulstudenten Teil des geistigen und intellektuellen Lernens ist, da sie erstens dem Studenten gewisse kognitive Anstrengungen abverlangt (enges Verständnis des Konzepts des “intellektuellen Lernens”) und zweitens ihn in die Lage versetzt, seine eigene Kultur durch die Sprache zu erweitern, seine Spiritualität durch das Studium positiver moralischer und geistiger Richtlinien einer fremdsprachigen Gesellschaft zu erhöhen (vgl. stereotype “englische Höflichkeit”, “deutsche Pünktlichkeit”, “arabischer Respekt vor älteren Menschen” usw.).

Die Ausbildung der kommunikativen Fremdsprachenkompetenz von Hochschulstudenten steht in einer meronymischen und dialektischen Wechselwirkung mit dem geistigen und intellektuellen Lernen, ist Teil davon und geht manchmal darüber hinaus. Unserer Meinung nach ist unsere Idee am eloquentesten, klarsten und prägnantesten in der Maxime von W. von Humboldt zusammengefasst: “Die Sprache ist der ‘Geist’ des Volkes”. Die Perspektiven unserer Forschung sehen wir in einer tieferen Analyse der fremdsprachlichen kommunikativen Kompetenz und ihrer Komponenten. Darüber hinaus halten wir es für sinnvoll, die Interpretation der fremdsprachlichen kommunikativen Kompetenz durch einheimische Fachkräfte und ausländische Fachkräfte zu vergleichen, die Vertreter von Ländern sind, in denen das Bildungsniveau traditionell hoch ist und Fachkräfte hervorbringt, die auf dem Arbeitsmarkt stark nachgefragt werden, z. B. in Deutschland.

Liste der Referenzen

1. Akademisches Erläuterndes Wörterbuch der ukrainischen Sprache (b.d.). URL: http://sum.in.ua/s/formuvaty (Zugriff am 7.11.2022).
2. Geistige und intellektuelle Erziehung und Ausbildung der Jugend im XXI. Jahrhundert: internationale Artikelsammlung / herausgegeben von V. P. Babych, L. S. Rybalko. Kharkiv: VNNOT, 2019. 470 с.
3. Bidiuk N. Informations- und Kommunikationstechnologien in der modernen Bildung: Erfahrungen, Probleme, Perspektiven : Proceedings der III. Internationalen Wissenschafts- und Praxiskonferenz (12-14 November 2012). 2012. С. 158-160.
4. Spirituelle und moralische Erziehung der studentischen Jugend. Innovative Ansätze für die Bildung der studentischen Jugend in Hochschulen: Materialien. Internationale wissenschaftliche und praktische Konferenz, Zhytomyr, 22-23 Mai 2014. Zhytomyr, 2014. С. 78-87.
5. Zuienko T. Studie über den Begriff der “Lücke” in der Linguistik. Wissenschaftliche Mitteilungen der Nationalen Universität der Ostroh-Akademie. 2015. № 55. С. 105-107.
6. Ivanchuk H. Fremdsprachliche kommunikative Kompetenz als Bestandteil der professionellen Kompetenz des zukünftigen Fremdsprachenlehrers. Pädagogische Wissenschaften: Theorie, Geschichte, innovative Technologien. 2016. № 4 (51). С. 267-274.