ENTWICKLUNG DER IDEEN DER AUFKLÄRUNG IM PÄDAGOGISCHEN DENKEN DER WELT

ENTWICKLUNG DER IDEEN DER AUFKLÄRUNG IM PÄDAGOGISCHEN DENKEN DER WELT

Der Artikel zeigt die Ursprünge der Begriffe “Aufklärung” und “Bildung” sowie die charakteristischen Merkmale der Aufklärung auf. Es werden die Richtungen der pädagogischen Tätigkeit der Denker und Philosophen der Aufklärung sowie der Lehrer in Großbritannien und der Ukraine im neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert bestimmt.
Schlüsselwörter: Bildung, Aufklärung, Wissen, Bildungseinrichtung, Lehrer.

Hong Zhenlong
H. S. Skovoroda Kharkiv Nationale Pädagogische Universität, Kharkiv, Ukraine

10.34142//2708-4809.SIUTY.2022.214

Die Begriffe “Aufklärung” und “Aufklärung” gehen auf das siebzehnte Jahrhundert zurück. Die Aufklärung ist eine zeitliche Periode in der Mitte des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts. Diese Begriffe wurden von verschiedenen Denkern und Philosophen dieser Zeit verwendet, darunter F.-M. A. Voltaire, J. G. Herder, die über die Verbreitung von Wissen in der Bevölkerung und die Gestaltung des gesellschaftlichen Lebens sprachen. Das Konzept der “Aufklärung” wurde schließlich dank der Arbeit von I. Kant “Was ist Aufklärung?” (1784) [1] festgelegt.

Die wichtigsten charakteristischen Merkmale der Aufklärung waren folgende:

– der Wunsch, alle sozialen Beziehungen auf der Grundlage von Gerechtigkeit, Vernunft und Gleichheit neu zu gestalten; das Bekenntnis zum “Kult der Vernunft”, da man glaubte, dass sie das System des geistigen und sozialen Lebens der Gesellschaft verändern könne;
– Verbreitung von fortschrittlichem Wissen, Ideen und Verbesserung der Moral der Gesellschaft. Der Bildung wurde eine wichtige Rolle zugewiesen, und es wurden erhebliche Anstrengungen unternommen, um das Wissen in allen Teilen der Gesellschaft zu verbreiten. Die Aufklärung war eine wichtige Aktivität, die auf die fortschreitende Entwicklung der Gesellschaft abzielte und nicht nur die Bildung, sondern auch die moralische und soziale Erziehung umfasste;
– der Wunsch, den Geist der Menschen zu öffnen, was zur Wiederbelebung der humanistischen Ideen beitrug [5].

Die Aufklärung ist somit eine zivilisatorische und kulturelle Strömung in der Zeit des Übergangs von der Feudal- zur Industriegesellschaft. Prominente Philosophen dieser Zeit förderten die Herausbildung eines “Kultes der Vernunft”, der auf politischer Freiheit, natürlicher Gleichheit der Menschen und bürgerlicher Gleichheit beruhte [5].

Die Idee der Aufklärung wurde im neunzehnten Jahrhundert von berühmten britischen Pädagogen – J. Lancaster und E. Bell – unterstützt, die als Begründer der öffentlichen Bildung in England gelten [6; 9]. So gründete J. Lancaster, um eine Privatinitiative in seinem Unternehmen zu unterstützen, eine öffentliche Bildungsgemeinschaft, um das Lancaster- oder britische Bildungssystem für Kinder aus armen Familien zu verbreiten. Im Gegenzug eröffnete 1811. E. Bell die Nationale Gemeinschaft für öffentliche Erziehung im Geiste der herrschenden Kirche. Darüber hinaus entwickelten die in London eingerichteten Zentralschulen eine auf dem Monitor basierende Lehrmethodik; an den Zentralschulen wurden Institute für die Lehrerausbildung eingerichtet; britische und nationale Schulen verbreiteten sich im ganzen Land, und das neue Erziehungssystem wurde in der Öffentlichkeit bekannt; es wurden Veröffentlichungen herausgegeben (methodische Handbücher, um die Lehrer mit dem System von E. Bell vertraut zu machen, billige Lehrbücher für Schulen) usw.

Darüber hinaus wurden im neunzehnten Jahrhundert in Großbritannien aktive Bildungsaktivitäten von karitativen Gemeinschaften durchgeführt, die auf private Initiative vor dem neunzehnten Jahrhundert gegründet wurden (Gemeinschaft zur Verbesserung der Lage der Armen, Gemeinschaft zur Verbreitung des christlichen Wissens der anglikanischen Kirche, Gemeinschaft zur Einführung und Unterstützung von Sonntagsschulen); karitative Gemeinschaften, die auf private Initiative im neunzehnten Jahrhundert gegründet wurden Jahrhundert auf Privatinitiative gegründet wurden (eine Gemeinschaft zur Einrichtung von Schulen, eine Gemeinschaft von Schulen für Waisenkinder); öffentliche Bildungsgemeinschaften, die im 19. Jahrhundert auf Privatinitiative gegründet wurden (eine nationale Gemeinschaft für öffentliche Bildung im Geiste der herrschenden Kirche, eine Gemeinschaft zur Verbreitung des lancastrischen oder britischen Systems der Bildung für Kinder aus armen Familien). Im Allgemeinen konzentrierten sich die Bildungsaktivitäten der karitativen Gemeinschaften im neunzehnten Jahrhundert auf die finanzielle Unterstützung und die Einrichtung von Grundschulen in Großbritannien, um die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit, einschließlich der britischen Regierung, auf das Problem der Einrichtung und des Betriebs von Grundschulen und die praktische Umsetzung der Idee der allgemeinen Bildung zu lenken [6; 10].

Die Bildungsaktivitäten in der Ukraine im neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert fanden im Kontext der politischen, wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Ereignisse im Lande statt. Sie wurde durch den Prozess der Bildung der Zivilgesellschaft, die Modernisierung der öffentlichen Institutionen, die Intensivierung der Aktivitäten verschiedener öffentlicher Organisationen und politischer Parteien, die Entwicklung der Massenmedien, die Ausweitung des Netzes von Zeitschriften und die Stärkung ihres Einflusses auf die nationalen politischen Prozesse, die Bildung der nationalen Identität und der öffentlichen Meinung usw. bedingt. Bildungsaktivitäten wurden in den folgenden Bereichen durchgeführt [2; 3; 4; 8]:

– Organisation und Durchführung von öffentlichen Vorträgen, populärwissenschaftlichen Berichten und Lesungen;
– die Finanzierung verschiedener künstlerischer Veranstaltungen (Aufführungen, Konzerte usw.);
– Einrichtung von Kultur- und Bildungseinrichtungen für die Bevölkerung (Bibliotheken, Kunstausstellungen, Museen, verschiedene Vereine);
– finanzielle Unterstützung für arme und bedürftige Menschen;
– Finanzierung des Baus und der Instandhaltung verschiedener Arten von Bildungseinrichtungen (Schulen, Kindergärten, Ferienspielplätze, Waisenhäuser);
– Einführung einer Kultur des täglichen Lebens (Vorträge über persönliche und soziale Hygiene, Hygiene), Einführung von Regeln für die hygienische Instandhaltung von Geschäfts- und Wohnräumen, der natürlichen Umgebung (Straßen, Dämme, Flüsse, Teiche);
– Zivildienst, Wahrnehmung bestimmter Aufgaben auf freiwilliger Basis: Leitung von Selbstbildungskursen für Lehrer, Mitarbeit in verschiedenen Ausschüssen usw.

Es ist wichtig zu erwähnen, dass die wichtigsten Grundsätze der Bildungsaktivitäten waren: 1) das Prinzip des Humanismus, das die Schaffung von Bedingungen für die Ausbildung der besten Fähigkeiten und Qualitäten des Einzelnen vorsah; 2) das Prinzip der Demokratie, das die Abwesenheit einer strengen Reglementierung der Bildungsaktivitäten bedeutete; 3) die Prinzipien der Natürlichkeit, der Individualisierung und der Differenzierung, die die Berücksichtigung des Alters und der individuellen Merkmale der Bevölkerung sowie des Bildungsniveaus der Menschen in den Bildungsaktivitäten vorsahen [7].

So zielten die Bildungsaktivitäten auf die Verbreitung von Wissen und Bildung in allen Bevölkerungsschichten (insbesondere bei den Schwachen), auf die Entwicklung der beruflichen Bildung, auf kulturelle, freizeitbezogene und karitative Aktivitäten, auf die Gestaltung der sozialen Aktivität der Menschen, auf ihre aktive Lebenseinstellung und auf die Liebe zum Heimatland.

Liste der Referenzen

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2. Ivanenko O. Educational activities of Poles in the Kyiv province in the early twentieth century. International relations of Ukraine: scientific research and findings. 2016. № 25. С. 166-185. URL: file:///C:/Benutzer/Benutzer/Downloads/10.pdf.pdf (Zugriff am 28.10.2022).
3. Kolomiets T. V. Charkiwer Gesellschaft für die Verbreitung der Alphabetisierung im Volk (1869-1920). Kharkiv: Consum, 1998.
4. Kushchova T. O. Pädagogisches Erbe und öffentliche Bildungsaktivitäten von Adrian Mytrofanovych Toporov (1915-1984): Kandidat der Pädagogischen Wissenschaften: 13.00.01. Mykolaiv : V. O. Sukhomlynskyi Mykolaiv National University, 2021.
5. Geschichte der Weltkultur / Levchuk LT et al. Kiew: Zentrum für Bildungsliteratur, 2010.
6. Mokromenko O. The role of educational activities of charitable and public education communities in the establishment of a single mass network of elementary education institutions in the UK of the nineteenth century. New Collegium. 2018. № 2. С. 74-77. URL: https://nure.ua/wp-content/uploads/2018/Scientific_editions/novkol_2018_2_16.pdf (Zugriff am 28.10.2022).
7. Nadezhdina I. M. Bildungsaktivitäten der Intelligenz des Südens der Ukraine in der zweiten Hälfte des neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderts. Bildung und Entwicklung einer begabten Persönlichkeit. 2018. № 1 (68). С. 25-29.
8. Olizko O. V. Öffentliche und erzieherische Tätigkeit der Jelisawetgrader Gesellschaft für die Verbreitung des Lesens und Schreibens und des Handwerks (1873-1914) : Dissertation zum Doktor der Philosophie im Fachgebiet 011 – Erziehungswissenschaften, Pädagogik. Kropyvnytskyi: Zentralukrainische Staatliche Pädagogische Universität, benannt nach Volodymyr Vynnychenko, 2021.
9. Barnard H. C. Eine Geschichte des englischen Bildungswesens ab 1760. London: University of London Press, 1961.
10. Wardle D. Englische Volksbildung 1780-1970. Cambrige: CUP, 1976.