ERZIEHUNG DER GEISTIGEN UND MORALISCHEN WERTE DES EINZELNEN ALS SOZIALE UND ERZIEHERISCHE PRIORITÄT

ERZIEHUNG DER GEISTIGEN UND MORALISCHEN WERTE DES EINZELNEN ALS SOZIALE UND ERZIEHERISCHE PRIORITÄT

Der Artikel aktualisiert das Problem der Erziehung zu geistigen und moralischen Werten einer Persönlichkeit; zeigt wichtige Aspekte des Aufbaus des Erziehungsprozesses auf der Grundlage von Subjekt-Subjekt-Beziehungen zwischen einem Lehrer und Schülern, Eltern und Kindern auf; betrachtet Ansätze zur Klassifizierung moralischer Qualitäten und konzentriert sich auf die wichtige Rolle der Familie bei der Ausrichtung auf die Verwirklichung sozialer und erzieherischer Prioritäten.
Schlüsselwörter: Persönlichkeit, Erziehung, geistige und moralische Werte, moralische Qualitäten, persönlichkeitsorientierter Ansatz, Bildung, Familie, Gesellschaft.

Shulygina R. A.
Kandidat der Pädagogischen Wissenschaften, außerordentlicher Professor,
Nationale Pädagogische Dragomanow-Universität, Kiew, Ukraine

10.34142//2708-4809.SIUTY.2022.220

In der heutigen Zeit, in der die ukrainische Gesellschaft in die Ära des Aufbaus eines unabhängigen souveränen Staates eingetreten ist, besteht die vorrangige Aufgabe eines Lehrers darin, eine Persönlichkeit zu formen, die in der Lage ist, einen individuellen Weg für ihre eigene Zukunft zu finden. Eine wichtige Rolle in diesem Prozess spielt die moralische Komponente, die die Grundlage für die Bildung einer autarken Persönlichkeit ist, die durch die jahrhundertelange Erfahrung der geistigen Errungenschaften des ukrainischen Volkes geprüft und von seiner Weisheit, sozialen Erfahrung usw. durchdrungen ist. Daher ist eine der Hauptprioritäten der modernen Erziehung die Bildung universeller geistiger und moralischer Werte bei Kindern, die auf den geistigen Errungenschaften früherer Generationen basieren.

Bei der Erziehung zu einer geistigen und moralischen Persönlichkeit, die sich kulturellen Einflüssen nicht widersetzt, spielt die Ästhetik der Spiritualität als Bestandteil der menschlichen Existenz eine herausragende Rolle. Wenn wir bei der jungen Generation ästhetische Gefühle nur für bestimmte materielle Objekte (Naturphänomene, Dinge, kulturelle Errungenschaften) fördern, verarmen wir ihre Weltsicht. Die geistige Schönheit wird den Kindern verschlossen bleiben, und deshalb werden sie alles andere als vollkommen sein. Daher ist die Erfahrung von Schönheit zur Aneignung geistiger und moralischer Werte und ihrer Träger in der Erziehung von Kindern unerlässlich.

Das Problem der Spiritualität und Moral hat die Aufmerksamkeit führender Denker, Philosophen, Pädagogen, Psychologen, Künstler, Staatsmänner und religiöser Persönlichkeiten in verschiedenen historischen Zeiten auf sich gezogen (Sokrates, Demokrit, Platon, Aristoteles, P. Florensky, A. Chizhevsky, etc.). Die Erziehung der geistigen und moralischen Werte des Individuums wurde von Gelehrten verschiedener Wissenschaftsbereiche betrachtet: Philosophie (V. Andrushchenko, L. Hubersky), Psychologie (I. Bekh, O. Kononko, S. Maksymenko, E. Pomytkina), Pädagogik (E. Bondarevska, S. Honcharenko, O. Oleksiuk), einschließlich der Vorschulerziehung (L. Artemova, A. Bogush, O. Dronova, M. Roganova) und andere.

Nach I. Bekh beinhaltet die spirituelle und moralische Erziehung die Anwendung eines persönlichkeitsorientierten Ansatzes, der auf der Grundlage von Subjekt-Subjekt-Beziehungen zwischen dem Lehrer und den Schülern erfolgreich umgesetzt wird [1; 7].

Die spirituelle und moralische Erziehung ist immer ein aktiver, bilateraler Prozess, dessen Grundlagen bereits in jungen Jahren gelegt werden. [7].

Der humanistische Pädagoge W. Suchomlynski hat in seinen Werken für Kinder das Wesen der geistigen und moralischen Werte an konkreten Beispielen aufgezeigt und damit das geistige Leben des Einzelnen bereichert. Es ist zu betonen, dass es in der modernen Wissenschaft keine eindeutige Meinung zum Verständnis des Wesens der Spiritualität gibt. Sie wird als der Sinn des Lebens, die höchsten Werte, moralischen Gefühle und Erfahrungen gesehen; als menschliches Wachstum im Geiste der Erkenntnis der höheren Grundlagen der Existenz und der Notwendigkeit, nach den Gesetzen der Kreativität und der Harmonie mit der Welt um uns herum zu handeln [5]. Daher ist die Entwicklung der Seele ein integraler Bestandteil der Spiritualität. Führende Pädagogen haben die Themen Spiritualität und Moral mit der “Erziehung des Herzens” verbunden (H. Skovoroda, P. Yurkevych, S. Rusova, V. Sukhomlynskyi, etc.). Seelenhaftigkeit ist der erste Schritt zum Bewusstsein und Gefühl für Menschlichkeit und Schönheit. Die Struktur der menschlichen Spiritualität besteht aus einem integralen Satz von Komponenten (kognitiv, moralisch, kommunikativ, reflektiv, ästhetisch usw.) [2, S. 186-189]. Es handelt sich um eine integrative Qualität der Persönlichkeit, die sich im moralischen Verhalten, in der ästhetischen Einstellung zur Welt um uns herum, in dem Wunsch, etwas über die Objekte und Phänomene der Realität zu lernen, und in dem Bedürfnis nach Selbstverwirklichung manifestiert.

Heutzutage wird es immer deutlicher, dass Verstöße oder das Fehlen einer Kultur des Verhaltens, moralischer Normen, sich negativ auf den moralischen und emotionalen Zustand der Gesellschaft, ihre physische und psychische Gesundheit auswirken [6, S. 5]. Daher kann man sagen, dass die Organisation des Lebens der jungen Generation schwierig sein wird, ohne sie zu beeinflussen und mit ihr zu interagieren. Dies ist die Grundlage, auf der Aktivitäten, Kommunikation, Beziehungen und Verhalten aufgebaut werden [3, S. 17-21].

Bei der geistigen und moralischen Erziehung eines Kindes spielen vor allem zwei Institutionen eine entscheidende Rolle:

— Familie (das Kind legt die Grundlagen seines Charakters; die moralischen Beziehungen in der Familie wirken sich auf das spätere Leben des Kindes aus, da ihr Einfluss mit den Erfahrungen des Kindes zusammenhängt und die Grundlagen für die moralische Haltung gegenüber der Gesellschaft, der Arbeit, der Kultur, dem Selbst, anderen Menschen usw. legt;
— Vorschulische, allgemeinbildende und außerschulische Bildungseinrichtungen.

Dabei handelt es sich um zugängliche Bildungseinrichtungen, die den Kindern eine Grund- und Zusatzausbildung bieten, die darauf abzielt, Wissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten in ihrem Interesse zu erwerben, ihre Bedürfnisse nach kreativer Selbstverwirklichung zu befriedigen und eine sinnvolle Freizeitgestaltung zu ermöglichen [4, S. 75-81; 7].

Moralische Erziehung in der Familie und in der Bildungseinrichtung ist ein wechselseitiger Prozess der Interaktion zwischen einem Erwachsenen (Erzieher, Eltern) und den Schülern bei Aktivitäten, beim Erlernen moralischer Konzepte und bei der Einstellung zu allem moralischen und unmoralischen Verhalten. In diesem Prozess ist es für den Lehrer und die Eltern wichtig, solche Kategorien zu verstehen wie: moralisches Bewusstsein – eine Seite des sozialen Bewusstseins, die reale Beziehungen in Form von Ideen und Konzepten widerspiegelt und die moralische Seite der Handlungen des Kindes widerspiegelt; moralische Überzeugungen – erfahrene und verallgemeinerte moralische Prinzipien der Norm; moralische Gefühle – Bewertungen, Ansprüche, Beziehungen, Potenzial für die geistige Entwicklung von Kindern; moralische Gewohnheiten – sozial stabile Formen des kindlichen Verhaltens, die notwendig werden und in jeder Situation und unter allen Bedingungen umgesetzt werden; moralische Orientierung – stabile soziale

Der Begriff der “moralischen Qualitäten einer Persönlichkeit” ist ein komplexes Konzept, das es uns ermöglicht, die typischsten Merkmale des Verhaltens einer Person im sozialen Leben zu unterscheiden und sie unter dem Gesichtspunkt der Moral zu charakterisieren. Moralische Qualitäten kennzeichnen Handlungen und bestimmte Aspekte des Verhaltens einer Person, die ihren Charakter widerspiegeln. Das Konzept der “moralischen Qualitäten” enthält keine spezifischen Anweisungen darüber, welche Handlungen eine Person vornehmen sollte oder nicht vornehmen sollte. Es beschreibt, verallgemeinert und bewertet lediglich bestimmte Aspekte des Verhaltens, und es obliegt dem Einzelnen, über sein eigenes moralisches Handeln zu entscheiden.

Den Forschern ist es gelungen, eine ausreichende Anzahl moralischer Eigenschaften einer Persönlichkeit positiver und negativer Art zu ermitteln, die in 4 Untertypen unterteilt wurden:

Kollektivistische Eigenschaften: Kollektivismus, Verantwortung, Heldentum/Egoismus, Individualismus, Verantwortungslosigkeit usw;
humanistische Eigenschaften: Edelmut, Wohlwollen, Freundlichkeit, Mitgefühl/Gefahr, Unaufmerksamkeit, Misstrauen usw;
Eigenschaften, die mit der Einstellung der Persönlichkeit zur Verteilung von Werten zusammenhängen: Gerechtigkeit, Dankbarkeit, Selbstlosigkeit/Nützlichkeit, Neid, Eifersucht usw;
Eigenschaften, die mit den Besonderheiten der moralischen Verhaltensregulierung zusammenhängen: Sinn für Würde, Loyalität, Geradlinigkeit/Eigennutz, Respekt, Hinterlist, Heuchelei, Gemeinheit usw.

Um die Ausbildung moralischer Qualitäten einer Persönlichkeit zu untersuchen, haben wir eine Umfrage unter Eltern von Vorschul- und Grundschulkindern durchgeführt. Den Eltern wurde eine Liste mit moralischen Eigenschaften vorgelegt, die sie befürworten oder ablehnen. An der Umfrage nahmen 50 Eltern teil (mit ihrer Zustimmung).

Die Ergebnisse der Umfrage bestätigen, dass die Eltern eine klare Vorstellung von den positiven Grundsätzen und Verhaltensmustern haben, die sie bei ihren Kindern gerne sehen würden. Die am meisten geschätzten Eigenschaften sind die einer ehrlichen, anständigen, selbstbewussten und edlen Persönlichkeit. Negative Gefühle werden durch Neid, Egoismus und Hinterhältigkeit im Verhalten der Kinder hervorgerufen. Dies ist jedoch das Urteil der Erwachsenen. Im wirklichen Leben zeigen die Eltern oft selbst die Eigenschaften, die sie in der Umfrage verurteilt haben.

In Anbetracht der obigen Ausführungen lassen sich die wichtigsten Aufgaben für die Erziehung zu geistigen und moralischen Werten in der jungen Generation identifizieren [5, S. 25]:

Bildung von moralischen und geistigen Gewohnheiten (Nachsicht, Unterstützung, Kompromissbereitschaft, Selbstaufopferung zum Wohle eines anderen usw.)
Erziehung zu moralischen Gewohnheiten (Selbstverständnis, emotionale Erfahrungen, Selbsteinschätzung der eigenen Handlungen und Taten);
Entwicklung der pädagogischen Grundlagen für geistige und moralische Gewohnheiten, Eigenschaften und Werte.

Die Bildung von geistigen und moralischen Werten ist ein Weg von einem Konzept zu einer Überzeugung, der die Bildung von moralischen Gefühlen, Idealen, Wissen und Handlungen umfasst. In diesem Zusammenhang sagte V. Sukhomlynskyi: “Du lebst unter Menschen. Vergessen Sie nicht, dass jede Ihrer Handlungen, jeder Ihrer Wünsche die Menschen um Sie herum beeinflusst. Tun Sie alles, damit sich die Menschen um Sie herum wohl fühlen” [2, S. 25].

Der Prozess der Erziehung zu geistigen und moralischen Qualitäten und dementsprechend zu den Werten des Einzelnen ist also ein langfristiger Prozess. Das moralische Ideal des Guten, der Wahrheit, der Ehre, der geistigen Arbeit, das im Herzen eines jeden Menschen lebt, wurde in der aktiven Arbeit als integraler Bestandteil der eigenen Gedanken, Gefühle, Absichten und Handlungen verankert. Heute ist dieser Erziehungsgedanke vorherrschend, da er den Menschen als höchsten Wert der Gesellschaft proklamiert und somit zu einer sozialen und pädagogischen Priorität wird.

Liste der Referenzen

1. Bekh І. D. Persönlichkeit auf dem Weg zu geistigen Werten: Monographie: Bukrek, 2018. 320 с.
2. Zhovnovatyuk Y. A. Das Problem der Bildung der Persönlichkeit eines Schulkindes in der Geschichte des pädagogischen Denkens der Ukraine. Visnyk Zhytomyr State University named after I. Franko. 2010. № 50. С. 186-189.
3. Familienerziehung und ihre Technologien. Uchytel. Studien: Familienpädagogik. 2000. № 1-3. С. 17-21.
4. Ponimanska T. I. Kontinuität in der Bildung der gemeinsamen Erfahrung der Kinder als ein Problem der humanistischen Erziehung. Rivne, 2000. 81 с.
5. Sukhomlynskyi V.O. One Hundred Advices to a Teacher: Selected Works in 6 Volumes. VOL. 2. S. 25.
6. Moderne Aspekte der geistigen und moralischen Erziehung der Kinder. Kindergarten. 2012. S. 25 (Juli). С. 3-6.
7. Yatsko I. Spirituelle und moralische Erziehung der Schüler. URL: https://naurok.com.ua/prezintaciyana-temu-duhovno-moralne-vihovannya-uchniv-209484.html (Zugriff am 08.11.2022).