AUSBILDUNG DER GEISTIGEN WERTE DER SCHÜLER MIT HILFE DER DIGITALEN TECHNOLOGIEN

AUSBILDUNG DER GEISTIGEN WERTE DER SCHÜLER MIT HILFE DER DIGITALEN TECHNOLOGIEN

Der Artikel zeigt das Wesen der spirituellen Werte auf, liefert verschiedene Klassifizierungen von ihnen, definiert den Standpunkt des Autors zu diesem Thema, analysiert die Möglichkeiten des Einsatzes digitaler Technologien, um spirituelle Werte der Schülerjugend zu formen, und gibt Beispiele für Bildungsaktivitäten.
Schlüsselwörter: geistige Werte, studentische Jugend, Bildung, Mittel, digitale Technologien.

Tkachov S. I.
Doktor der Pädagogischen Wissenschaften, Professor,
Staatliche Akademie für Körperkultur Charkiw, Charkiw, Ukraine
Tkatschowa N. O.
Doktor der Pädagogischen Wissenschaften, Professorin,
H. S. Skovoroda Charkiw Nationale Pädagogische Universität, Charkiw, Ukraine

10.34142//2708-4809.SIUTY.2022.141

Angesichts der komplexen Herausforderungen, mit denen das ukrainische Volk heute konfrontiert ist, kommt den geistigen Werten, die die höchsten geistigen Bestrebungen, die führenden Ziele und Ideale der Menschheit verkörpern, eine immer größere Bedeutung zu. Diese Werte drücken sich in Form von normativen Vorstellungen über den Zweck des Menschen, über Gut und Böse, Gerecht und Ungerecht, Schön und Hässlich, Recht und Unrecht aus.

Das Ergebnis der Verinnerlichung dieser Werte durch ein Individuum ist ein System seiner persönlichen spirituellen Werte, die individuelle Wertprioritäten, Ideale und Überzeugungen darstellen, die die Aktivitäten und das Verhalten eines Individuums leiten und als weltanschaulicher Leitfaden bei der Entscheidungsfindung in komplexen und kontroversen Situationen dienen und allgemein seinem Leben in der Gesellschaft als soziales Wesen einen Sinn geben.

Ziel des Artikels ist es, das Wesen der spirituellen Werte aufzuzeigen, den Ansatz des Autors zu ihrer Klassifizierung vorzustellen und die Möglichkeiten des Einsatzes digitaler Technologien für die Bildung spiritueller Werte bei jungen Schülern auf der Grundlage einer Analyse wissenschaftlicher Untersuchungen zu analysieren.

Bei der Analyse der wissenschaftlichen Literatur wurde festgestellt, dass die Wissenschaftler unterschiedliche Klassifizierungen der spirituellen Werte vorschlagen. So unterscheidet M. Boryshevskyi beispielsweise folgende Werte in ihrer Struktur: weltanschauliche, intellektuelle, moralische, bürgerliche, ästhetische, ökologische und valeologische Werte [2, S. 23-25]. Bis zu einem gewissen Grad teilt E. Pomytkin den Standpunkt des oben genannten Autors und klassifiziert die geistigen Werte in: bürgerliche (humanistische), ästhetische, ökologische, Werte der Selbsterkenntnis, der Selbstvervollkommnung und der Selbstverwirklichung des Menschen [6, S. 142].

M. Blikhar unterscheidet folgende Wertgruppen: persönliche geistige Werte (Ehrlichkeit, Barmherzigkeit, Güte, Moral usw.); geistige Gruppenwerte (Solidarität, Zusammenarbeit, gegenseitige Achtung, gegenseitige Unterstützung usw.); gesellschaftlich bedeutsame geistige Werte (Frieden, Toleranz, Achtung der Traditionen, nationale Stellung usw.); universelle geistige Werte (Gerechtigkeit, Menschlichkeit, Humanismus, Freiheit usw.) [1, S. 99-100].

Nach O. Wyschnewski gibt es fünf Gruppen von geistigen Werten: absolute, bürgerliche, nationale, familiäre und persönliche Werte [3, S. 209-211]. Von großem Interesse ist auch der Standpunkt von A. Grzegorczyk, der diese Werte zu folgenden Gruppen zusammenfasst: Werte der eigenen Struktur (Wissen, Verständnis, innere Harmonie usw.); Werte der Verbindung mit anderen Menschen (gegenseitiger Respekt, Gerechtigkeit, Wohlwollen usw.); Werte der Verbindung mit der Gesamtheit des Seins (numinos – Akzeptanz des Schicksals, Glaube an den Sinn der Welt, Gehorsam, Hoffnung) [4, S. 265].

Nach O. Kuznetsov werden die geistigen Werte in zwei Gruppen unterteilt: Endwerte (Güte, Schönheit, Humanismus, Gewissen usw.) und instrumentelle Werte (Höflichkeit, Ehrlichkeit, Anstand, Gewissen usw.) [5, S. 97].

Unter Berücksichtigung der Standpunkte verschiedener Gelehrter kam man zu dem Schluss, dass die Klassifizierung der geistigen Werte Folgendes umfasst fundamentale, grundlegende, universelle menschliche Werte (Leben, Güte, Glück usw.); nationale Werte (nationale Idee, Muttersprache, nationale Symbole usw.); bürgerliche Werte (demokratische Rechte und Pflichten, Toleranz gegenüber Andersdenkenden, religiöse Toleranz usw.); familiäre Werte (Liebe, Respekt, Loyalität usw.); persönliche Werte (schöpferische Tätigkeit, Lebensoptimismus, umfassende Spitzenleistungen, Bildung usw.). Es sei darauf hingewiesen, dass jede dieser Wertegruppen in der Arbeit des Autors [7] ausführlicher analysiert wird.

Für das erfolgreiche Funktionieren und die weitere Entwicklung der ukrainischen Gesellschaft ist es wichtig, die Bildung geistiger Werte in jedem ihrer Mitglieder zu gewährleisten. Die Aufgabe, diese Werte in den Hochschulabsolventen als zukünftigen Vertretern der intellektuellen, politischen und schöpferischen Elite unseres Landes auszubilden, ist jedoch besonders wichtig, da es geistige Werte sind, die die allgemeine Richtung der menschlichen Tätigkeit als Spezialist und einzigartige Persönlichkeit bestimmen.

Es ist bekannt, dass es unmöglich ist, jungen Menschen bestimmte geistige Werte von außen “einzuflößen”, da sie das Ergebnis einer aktiven inneren Aktivität sind. Ein Lehrer kann jedoch die Schüler bei der Aneignung sozialer geistiger Werte wirksam unterstützen. Dazu ist es notwendig, innovative Technologien, Methoden und Formen der Arbeit mit zukünftigen Fachkräften zu suchen und umzusetzen.

Es ist anzumerken, dass einer der Megatrends in der Entwicklung der Hochschulbildung heute die Digitalisierung ist. Darüber hinaus betonen Wissenschaftler das bedeutende pädagogische Potenzial digitaler Technologien, das es sinnvoll macht, sie nicht nur in der Lehre, sondern auch in der Ausbildung von Studierenden aktiv einzusetzen.

Angesichts der komplexen Herausforderungen, mit denen das ukrainische Volk heute konfrontiert ist, kommt den geistigen Werten, die die höchsten geistigen Bestrebungen, die führenden Ziele und Ideale der Menschheit verkörpern, eine immer größere Bedeutung zu. Diese Werte drücken sich in Form von normativen Vorstellungen über den Zweck des Menschen, über Gut und Böse, Gerecht und Ungerecht, Schön und Hässlich, Recht und Unrecht aus.

Das Ergebnis der Verinnerlichung dieser Werte durch ein Individuum ist ein System seiner persönlichen spirituellen Werte, die individuelle Wertprioritäten, Ideale und Überzeugungen darstellen, die die Aktivitäten und das Verhalten eines Individuums leiten und als weltanschaulicher Leitfaden bei der Entscheidungsfindung in komplexen und kontroversen Situationen dienen und allgemein seinem Leben in der Gesellschaft als soziales Wesen einen Sinn geben.

Ziel des Artikels ist es, das Wesen der spirituellen Werte aufzuzeigen, den Ansatz des Autors zu ihrer Klassifizierung vorzustellen und die Möglichkeiten des Einsatzes digitaler Technologien für die Bildung spiritueller Werte bei jungen Schülern auf der Grundlage einer Analyse wissenschaftlicher Untersuchungen zu analysieren.

Bei der Analyse der wissenschaftlichen Literatur wurde festgestellt, dass die Wissenschaftler unterschiedliche Klassifizierungen der spirituellen Werte vorschlagen. So unterscheidet M. Boryshevskyi beispielsweise folgende Werte in ihrer Struktur: weltanschauliche, intellektuelle, moralische, bürgerliche, ästhetische, ökologische und valeologische Werte [2, S. 23-25]. Bis zu einem gewissen Grad teilt E. Pomytkin den Standpunkt des oben genannten Autors und klassifiziert die geistigen Werte in: bürgerliche (humanistische), ästhetische, ökologische, Werte der Selbsterkenntnis, der Selbstvervollkommnung und der Selbstverwirklichung des Menschen [6, S. 142].

M. Blikhar unterscheidet folgende Wertgruppen: persönliche geistige Werte (Ehrlichkeit, Barmherzigkeit, Güte, Moral usw.); geistige Gruppenwerte (Solidarität, Zusammenarbeit, gegenseitige Achtung, gegenseitige Unterstützung usw.); gesellschaftlich bedeutsame geistige Werte (Frieden, Toleranz, Achtung der Traditionen, nationale Stellung usw.); universelle geistige Werte (Gerechtigkeit, Menschlichkeit, Humanismus, Freiheit usw.) [1, S. 99-100].

Nach O. Wyschnewski gibt es fünf Gruppen von geistigen Werten: absolute, bürgerliche, nationale, familiäre und persönliche Werte [3, S. 209-211]. Von großem Interesse ist auch der Standpunkt von A. Grzegorczyk, der diese Werte zu folgenden Gruppen zusammenfasst: Werte der eigenen Struktur (Wissen, Verständnis, innere Harmonie usw.); Werte der Verbindung mit anderen Menschen (gegenseitiger Respekt, Gerechtigkeit, Wohlwollen usw.); Werte der Verbindung mit der Gesamtheit des Seins (numinos – Akzeptanz des Schicksals, Glaube an den Sinn der Welt, Gehorsam, Hoffnung) [4, S. 265].

Nach O. Kuznetsov werden die geistigen Werte in zwei Gruppen unterteilt: Endwerte (Güte, Schönheit, Humanismus, Gewissen usw.) und instrumentelle Werte (Höflichkeit, Ehrlichkeit, Anstand, Gewissen usw.) [5, S. 97].

Unter Berücksichtigung der Standpunkte verschiedener Gelehrter kam man zu dem Schluss, dass die Klassifizierung der geistigen Werte Folgendes umfasst fundamentale, grundlegende, universelle menschliche Werte (Leben, Güte, Glück usw.); nationale Werte (nationale Idee, Muttersprache, nationale Symbole usw.); bürgerliche Werte (demokratische Rechte und Pflichten, Toleranz gegenüber Andersdenkenden, religiöse Toleranz usw.); familiäre Werte (Liebe, Respekt, Loyalität usw.); persönliche Werte (schöpferische Tätigkeit, Lebensoptimismus, umfassende Spitzenleistungen, Bildung usw.). Es sei darauf hingewiesen, dass jede dieser Wertegruppen in der Arbeit des Autors [7] ausführlicher analysiert wird.

Für das erfolgreiche Funktionieren und die weitere Entwicklung der ukrainischen Gesellschaft ist es wichtig, die Bildung geistiger Werte in jedem ihrer Mitglieder zu gewährleisten. Die Aufgabe, diese Werte in den Hochschulabsolventen als zukünftigen Vertretern der intellektuellen, politischen und schöpferischen Elite unseres Landes auszubilden, ist jedoch besonders wichtig, da es geistige Werte sind, die die allgemeine Richtung der menschlichen Tätigkeit als Spezialist und einzigartige Persönlichkeit bestimmen.

Es ist bekannt, dass es unmöglich ist, jungen Menschen bestimmte geistige Werte von außen “einzuflößen”, da sie das Ergebnis einer aktiven inneren Aktivität sind. Ein Lehrer kann jedoch die Schüler bei der Aneignung sozialer geistiger Werte wirksam unterstützen. Dazu ist es notwendig, innovative Technologien, Methoden und Formen der Arbeit mit zukünftigen Fachkräften zu suchen und umzusetzen.

Es ist anzumerken, dass einer der Megatrends in der Entwicklung der Hochschulbildung heute die Digitalisierung ist. Darüber hinaus betonen Wissenschaftler das bedeutende pädagogische Potenzial digitaler Technologien, das es sinnvoll macht, sie nicht nur in der Lehre, sondern auch in der Ausbildung von Studierenden aktiv einzusetzen.

Nach den Begründern der so genannten “Generationentheorie”, U. Strauss und N. Howe, sind die zwischen 2003 und 2023 Geborenen die digitale Generation (XZ), deren Vertreter mit den modernen digitalen Technologien gut vertraut sind, Unabhängigkeit, Ehrlichkeit und Offenheit schätzen, aber ein Klammerdenken haben, das auf der Grundlage der Verarbeitung unsystematischer Informationen aus verschiedenen elektronischen Quellen entstanden ist. Natürlich stößt diese Theorie bei den Wissenschaftlern auf viel Kritik, aber gleichzeitig enthält sie gewisse rationale Keime, die die Leser zum eigenständigen Denken anregen.

Es ist anzumerken, dass die Covid-19-Pandemie, die 2019 begann, und das schrecklichste Ereignis – der Kriegsausbruch am 24. Februar 2022, der das Leben jedes Ukrainers veränderte und viel Leid über jede Familie brachte, die digitalen Technologien zu den wichtigsten Mitteln der Gestaltung der geistigen Werte der Schüler gemacht haben.

Wir stellen einige effektive Methoden und Formen der Hochschulbildung vor, die auf dem Einsatz verschiedener digitaler Technologien basieren. In dieser Hinsicht hat die Nutzung sozialer Medien ein erhebliches Potenzial.

Laut einer in der Ukraine durchgeführten soziologischen Untersuchung waren die beliebtesten sozialen Medien unter jungen Menschen während des Krieges die folgenden: Telegram, YouTube, Viber, Facebook, Instagram, WhatsApp.

Es sei darauf hingewiesen, dass diese Netzwerke bequem genutzt werden, um die notwendigen Informationen an die Mitglieder der auf ihrer Grundlage gebildeten Gruppen zu übermitteln und die Menschen zu bestimmten Aktionen zu organisieren (z. B. Abhalten von patriotischen Flashmobs und Wohltätigkeitsauktionen, um Geld für die Bedürfnisse der Streitkräfte zu sammeln, Bildung von Freiwilligengruppen, um verwundeten Soldaten in Krankenhäusern zu helfen, Verpacken und Verteilen von humanitärer Hilfe an Bedürftige, Organisation von Online-Freizeitaktivitäten für Kinder, die in den befreiten Gebieten leben).

Bei der Organisation der Bildungsarbeit mit Schülern sind auch Anwendungen nützlich, die Videotelefoniedienste für Konferenzen anbieten, wie Zoom, Google Meet, Skype, Proficonf usw.. Nach der Analyse der Erfahrungen bei der Durchführung der Bildungsarbeit ermöglichen diese Dienste die Organisation verschiedener Bildungsaktivitäten, die darauf abzielen, die geistigen Werte der zukünftigen Fachkräfte zu formen, wie z. B. Kuratoriumsstunden (“Wyschewanka – der genetische Code der Nation”, “Ich bin Ukrainer und stolz darauf”), Online-Feiertage (anlässlich des Tages der Unabhängigkeit der Ukraine und des Tages der Flagge, des Tages der ukrainischen Kosaken und des Tages der Verteidiger der Ukraine), Online-Vorträge (“Die heroische Vergangenheit des ukrainischen Volkes in den Werken von Taras Schewtschenko”), Webinare (“Tag der ukrainischen Schrift und Sprache”) Webquests (“Was weiß ich über spirituelle Werte”), Wettbewerbe (“Brief an den Verteidiger des Vaterlandes”, für den besten Aufsatz “Spiritualität in meinem Leben”), wissenschaftliche und praktische Online-Konferenzen für Studenten (“Die Gesundheit junger Menschen bewahren – die Nation bewahren”), Entwicklung von Telekommunikationsprojekten zu relevanten Themen (“An dich – unser Gedächtnis! “), gemeinsame Aufführung der geistlichen Hymne “Gebet für die Ukraine” im Online-Format, Besuche von virtuellen Museen und Ausstellungen, Online-Exkursionen und virtuelle Reisen durch die Ukraine usw.

Der Einsatz digitaler Technologien kann also das Spektrum der Methoden und Formen von Bildungsaktivitäten in der Hochschulbildung erheblich erweitern und ihre Effektivität deutlich steigern. Daher ist es ein dringendes Erfordernis unserer Zeit, diese Technologien aktiv in den Prozess der Bildung der geistigen Werte von Studenten einzubringen.

Liste der Referenzen

1. Blikhar M. P. Spiritual Values of Student Youth in Modern Ukrainian Society: Candidate of Social Sciences: 22.00.04. Lviv, 2018. 271 с.
2. Spirituelle Werte als Determinante der staatsbürgerlichen Erziehung einer Persönlichkeit. Werte der Bildung und Erziehung : wissenschaftliche und methodologische Sammlung / herausgegeben von O. V. Sukhomlynska. Kiew: APN der Ukraine, 1997. С. 21-25.
3. Vyshnevskyi O. I. Theoretische Grundlagen der modernen ukrainischen Pädagogik: ein Handbuch. Drohobych: Kolo, 2003. 528 с.
4. Grzegorczyk A. Einführung in die rationalistische Philosophie / aus dem Polnischen übersetzt. O. Hirnyi, B. Dombrowski. Warschau; Lviv: Gelehrter; Wydawnictwo naukowe, 1997. 263 с.
5. Kuznetsov O. I. Psychodiagnostik der endlichen und instrumentellen geistigen Werte der Persönlichkeit. Bulletin der H. S. Skovoroda Charkiw Nationalen Pädagogischen Universität . Psychologie. 2018. Heft 58. С. 92-104.

6. Pomytkin E.O. Psychologie der geistigen Entwicklung der Persönlichkeit: Monographie. Kiew: Nash Chas, 2007. 280 с.
7. Tkachova N. Axiologisches Herangehen an die Organisation des pädagogischen Prozesses in einer allgemeinen Bildungseinrichtung: Monographie: Caravel, 2006. 300 с.